LENGUAJE, CULTURA Y SOCIEDAD

NÚCLEO PROBLEMICO 1
LENGUAJE, CULTURA Y SOCIEDAD

1) ¿Cómo se pueden definir los conceptos de cultura y conocimiento?
R/ se llama cultura a toda la sumatoria de saberes y haceres que una persona logre aprender, alcanzar durante toda su vida o una etapa de ella, y que son transmitidos directamente por la sociedad en que interactúa por que son el fundamento de esta misma sociedad, como el hablar, vestir y todos los hábitos que son heterogéneos en la cultura, la producción, la música, mas todo el conocimiento técnico y científico que la persona logre desarrollar.

Conocimiento: Es el conjunto de saberes que mediante un proceso técnico y científico una persona logra acumular en una etapa de su vida o durante toda su vida y que le permiten competir y hacer en cualquier tipo de actividad productivo o cultural.

2) ¿Cómo se establece la relación entre lenguaje y conocimiento?
R/ El lenguaje estructurado es el que permite producir un conocimiento, pero el mismo lenguaje es un conocimiento imprescindible para producir un conocimiento científico, dicho de otra forma para alcanzar el conocimiento se necesita del lenguaje por que este es el que le da el verdadero sentido y el valor de verdad al conocimiento y nos permite tomarlo para universalizarlo.

3) ¿En que consiste los conceptos de relatividad lingüística y cultural y la socialización lingüística?

R/ Se entiende como relatividad lingüística la función que hace la lengua de definir o identificar los objetos y las fenómenos, tratando de llegar a la máxima identidad de los mismos sin que lo que diga en su totalidad sea la ultima expresión semántica o significativa por que todo es relativo y susceptible de revolución o negación y siempre abra un espacio que exija re conceptualizar lo expuesto. De igual manera la cultura que es lo que se cultiva, es susceptible de reingeniería lingüística en lo que se denomina evolución cultural.

La socialización lingüística es le ejercicio de pluralizar los elementos que constituyen la lingüística y su creatividad permanente para que sean asequibles a todos los miembros de una cultura en particular.

4) ¿Por qué se puede afirmar que existe una interrelación entre lenguaje, los grupos sociales y la educación?

R/ Se puede afirmar que existe una interrelación entre lenguaje grupos sociales y la educación por que para que exista un grupo social se necesita del conector primario del grupo que el lenguaje, es decir el grupo debe maneja colectivamente la significación del lenguaje que utiliza para poder tener una buena comunicación por que de lo contrario se presentarían muchos inconvenientes en la identidad total del grupo y de propios intereses, ejemplo un grupo social de sordos mudos se comunican totalmente si utiliza el mismo lenguaje y no podría hacerlo si el lenguaje no es común para todos. De la misma forma el leguaje es el fundamento que permite realizar y desarrollar un proceso educativo por que implica facilitar todos los elementos útiles y necesarios del proceso para que este alcance los objetivos fundamentales que se proponen.

5) ¿Por qué se habla de desigualdad lingüística y social?

R/ se habla de desigualdad lingüística y social por que aun que haya una colectividad social macro que maneja la misma facultad lingüística denominada idioma o dialecto esta maneja diferentes lenguajes técnicos de acuerdo a sus intereses y necesidades, comprensibles solo al grupo que los necesita; ejemplo el medico y el paciente; `para el medico diagnosticar la patología del paciente utiliza un lenguaje técnico que el paciente no puede leer significativamente y que solo comprensible para el grupo social que maneja la medicina. Esta diferenciación entre la lingüística y los diferentes grupos sociales marca la estratificación de los estamentos de una pirámide social y están determinados por los grupos y los intereses económicos de la misma sociedad.

6) ¿Cuáles son los elementos socioculturales de la comunicación?
R/ La lingüística, Los intereses del grupo social,Los avances de esos propios intereses del grupo social y la coherencia que identifica y permite la congruencia del mismo grupo social.

7) ¿Qué elementos concurren en la clasificación de códigos sociolingüísticos y educativos?
R/ Los elementos educativos son:
a. La investigación pedagógica.
b. La investigación sociológica.
c. Los elementos técnicos que proyectan los códigos de comunicación social y educativa.
d. La apropiación técnica científica.

APORTES


Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión."
Paulo Freire

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad en especial para la antropología y la sociología.
La comunicación es mas que solo emitir, es mas que solo exponer o registrar, sonido, imagen, ¡deas, etc.). la comunicación y la cultura son un solo campo de estudio. La cultura no es un ente fijo, una herencia es un proceso que se construye en la interacción.
La cultura es lo que le permite a los hombres construir una sociedad, es decir definir las condiciones de su voluntad para convivir, los códigos para reconocerse y distinguirse de los demás, así como la manera de organizar sus relaciones con las demás personas.
El campo de la comunicación se caracteriza, aparentemente, por la dispersión de áreas. Pero bajo esta «dispersión» subyace cierto número de planteamientos indagatorios acerca de qué puede entenderse como lo comunicativo, interrogante que ya formulaba la sociedad griega clásica. La paradoja según la cual se considera nuevo el ámbito de la comunicación cuando existe tan antigua tradición relacionada con ella, sólo aparece si no se tiene en cuenta que la investigación sobre la cultura y la comunicación de masas es el resultado de la integración de tan variadas tradiciones y herencias como las de la filosofía, la sociología y la lingüística, entre otros sectores objeto de la investigación social y humanística.
Así, pues, la comprensión general de los procesos comunicativos y culturales de las sociedades actuales sólo puede alcanzarse mediante una conjunción teórica, epistemológica y metodológica muy variada. Esta conjunción hace que se considere a las ciencias culturales y comunicativas como un saber puente capaz de alcanzar, en cierto sentido, el ideal ilustrado de una síntesis comprensiva que proporcione explicaciones adecuadas a los complejos niveles implicados.